An Ɓoye Yesu a Littafin Firistoci?

1. Me ya sa Littafin Firistoci yake da muhimmanci?

Littafin Firistoci na iya zama wuri mai ban mamaki don neman Yesu. Yana bayyana hadayu, firistoci, tsabtar ibada, bukukuwa da umarnai da suke iya yi wa mai karatu nesa da Linjila. Amma babbar tambayarsa sananniya ce: Ta yaya mutane marasa tsarki za su zauna kusa da Allah mai tsarki?

Fitowa ya ƙare da ɗaukakar UBANGIJI ta cika alfarwa ta sujada (Fitowa 40:34–35). Littafin Firistoci ya fara da UBANGIJI ya kira Musa daga wannan alfarwar (Firistoci 1:1). Wannan yanayi yana da muhimmanci. Allah ya fitar da Isra’ila daga Masar kuma ya bayyana kasancewarsa a tsakaninsu. Littafin Firistoci yana koya wa mutanen alkawari yadda za su kusance shi su kuma zauna a gabansa. Ba kawai jerin tsoffin dokoki ba ne.

Mabuɗin haɗin Kiristanci yana cikin Sabon Alkawari. Ibraniyawa 10:1 yana kiran shari’a “inuwar abubuwa masu kyau da za su zo” (fassarar ma’ana ta editan daga KJV). Sai Ibraniyawa ya bayyana dalilin da ya sa firistancin Almasihu da hadayarsa suke cim ma abin da hadayun dabbobi da ake maimaitawa ba za su iya cim ma har abada ba. Sabon Alkawari da kansa ne ya gina gada daga Littafin Firistoci zuwa Yesu, ba wani ɓoyayyen lamba cikin haruffan Ibrananci ba. [Ibraniyawa 10:1–14]

2. Hadayu: nau’o’i dabam, manufofi dabam

Littafin Firistoci 1–7 yana gabatar da manyan nau’o’in hadayu da yawa. Bai dace a matse su duka su zama hotuna biyar iri ɗaya na Yesu ba. Kowanne yana da rawarsa a ibadar Isra’ila.

Abin mamaki shi ne: ba kowace hadaya ce ta ƙunshi jinin dabba ba. Littafin Firistoci 5:11–13 ma ya ba talaka damar kawo gari mai laushi a wani takamaiman hali. Wannan bayani yana hana mu cewa kowace kafara a Littafin Firistoci dole sai da mutuwar dabba. Nassin ya fi wannan faɗakarwa daidai. [Firistoci 5:11–13]

3. Firist: wanda yake kusantar Allah a madadin wasu

Littafin Firistoci 8–10 yana bayyana keɓewa da farkon hidimar Haruna da ’ya’yansa. Firistanci ya haɗa da kusantar Allah bisa umarninsa, kula da abubuwa masu tsarki da wakiltar jama’a. Amma firistocin mutane ne masu zunubi su ma. Littafin Firistoci 16:6 yana buƙatar Haruna ya miƙa hadaya domin kansa kafin ya yi wa jama’a aiki.

Ibraniyawa ya kwatanta wannan firistanci da Yesu. Ba kamar jerin firistoci masu mutuwa ba, Almasihu yana da firistanci mai dawwama (Ibraniyawa 7:23–28). Ba kamar Haruna ba, ba ya buƙatar yin hadaya domin zunubansa. Ibraniyawa bai ce Yesu firist ne na zuriyar Haruna ko Lawi a zahiri ba; ya ce yana cikin wani tsari dabam, bisa tsarin Melkizedek (Ibraniyawa 7:11–17). Wannan bambanci yana ƙarfafa kwatancen, ba raunana shi ba.

4. Ranar Kafara: rana ɗaya, awaki biyu, tsarkakewar shekara-shekara

Littafin Firistoci 16 yana bayyana Ranar Kafara. Babban firist yakan shiga wuri mafi tsarki bisa ƙa’idodi na musamman. Ana miƙa bijimi domin gidan firist. Ana zaɓar awaki biyu domin jama’a: ana yanka ɗaya a matsayin hadaya, ɗayan kuma ana tura shi da rai zuwa jeji bayan an furta laifuffukan Isra’ila a kansa (Firistoci 16:7–22).

Al’adar awaki biyun tana nuna tsarkakewa da kawar da laifi. Bai kamata a nuna kamar an kashe awaki biyun ko kuma akuyar da aka bari da rai ita kaɗai ta yi dukan aikin kafara ba. Wannan wani sashe ne na babban ibada da ya shafi wurin sujada, firistoci da jama’a.

Ibraniyawa 9 da 10 suna nuna bambanci da gangan: ana maimaita ibadun Lawiyawa; an kwatanta hadayar Almasihu a matsayin ta sau ɗaya tak har abada. Ibraniyawa 9:12 ya yi magana game da shigar Almasihu wuri mai tsarki “ta wurin jininsa kansa” (fassarar ma’ana daga KJV). Da’awar ba kawai cewa Yesu ya yi kama da akuya ko firist ba ce. Ita ce cewa Almasihu babban firist ne mafi girma, wanda hadayar kansa take kawo fansa ta dindindin wadda tsohon tsarin yake nunawa.

5. Jini, Idin Ƙetarewa da bukukuwan da aka ƙayyade

Littafin Firistoci 17:11 yana danganta jini da rai da kafara: “Gama ran jiki yana cikin jini” (fassarar ma’ana daga KJV). Ba a ɗauki jini a matsayin sihiri ba. Muhimmancinsa ya fito daga rai da matsayin da Allah ya ba shi a ibadar hadayu. Ibraniyawa ya yi amfani da wannan yanayi domin bayyana muhimmancin hadayar Almasihu (Ibraniyawa 9:13–14).

Littafin Firistoci 23 yana tattara lokutan ibadar Isra’ila, ciki har da Idin Ƙetarewa da Gurasa Marar Yisti (23:4–8), hadayar nunan fari (23:9–14), Ranar Kafara (23:26–32) da Idin Bukkoki (23:33–43). Asalin labarin ceton Idin Ƙetarewa yana cikin Fitowa 12, ba Littafin Firistoci ba. Littafin Firistoci yana tsara bikin a kalandar ibadar Isra’ila.

Sabon Alkawari ya faɗa kai tsaye, “Gama Almasihu, Ɗan Ragon Ƙetarewarmu, an miƙa shi hadaya dominmu” (1 Korintiyawa 5:7; fassarar ma’ana daga KJV). Bulus ya kuma kira Almasihu wanda ya tashi daga matattu “nunan fari na waɗanda suka yi barci” (1 Korintiyawa 15:20; fassarar ma’ana). Waɗannan ƙarfafan haɗin Nassi ne. Amma ba su tabbatar da kowane lissafin ranakun biki da aukuwa, ko kuma cewa kowane biki yana ɗauke da cikakken hasashen jadawalin zamani ba.

6. Tsarki ba ƙaramin batu ne da za a bari a gefe ba

Littafin Firistoci yana magana game da rayuwar yau da kullum ma: adalci, yadda ake kula da maƙwabta, taimaka wa marasa ƙarfi, gaskiya, girmama Allah da kasancewa nasa. Littafin Firistoci 19:18 ya umarta a ƙaunaci maƙwabci; Yesu ya nuna wannan umarni a matsayin ɗaya daga cikin mafi girma (Matiyu 22:37–40). Ba za a taƙaita damuwar littafin game da tsarki ga hadayar dabbobi kawai ba.

Littafin Firistoci 26:11–12 yana magana game da Allah yana zaune yana kuma tafiya a tsakanin mutanensa. Maganar Sabon Alkawari game da zaman Allah tare da ’yan Adam tana gayyatar Kiristoci su yi la’akari da babban labarin Littafi Mai Tsarki (Yohanna 1:14; Ru’uyar Yohanna 21:3). Haɗin na jigo ne; a fara karanta kowanne nassin a cikin mahallinsa kafin a kwatanta su.

Kammalawar nazarin kyauta — To, an “ɓoye” Yesu a Littafin Firistoci?

I, ta ma’anar cewa Sabon Alkawari yana nuna manyan cibiyoyin ibadar Lawiyawa a matsayin inuwa wadda ma’anarta ta fi bayyana cikin Almasihu. A’a, idan “ɓoye” yana nufin Littafin Firistoci tarihin rayuwar Yesu ne da aka rubuta da lamba, ko kuma za a iya ɗaura kowane ɗan bayani na ibada da tabbaci ga wani abin da ya faru a rayuwarsa. Karatu mafi amfani yana bukatar haƙuri: da farko gano abin da nassi yake nufi a ibadar Isra’ila; sa’an nan a bi haɗin da Sabon Alkawari da kansa ya yi.

Bi wannan zaren: Fitowa 40 → Firistoci 1–7 → Firistoci 16 → Firistoci 17 → Firistoci 23 → Ibraniyawa 7–10 → 1 Korintiyawa 5 da 15.